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terça-feira, 1 de setembro de 2015

Gays são bem vindos na Universal, diz Edir Macedo

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"Nossa missão é pregar o Evangelho a toda criatura, independentemente do que ela é, faz ou deixa de fazer", afirmou ele em entrevista

Há cerca de duas semanas, o bispo Edir Macedo, líder da Igreja Universal do Reino de Deus, causou espanto em seus seguidores e evangélicos de outras correntes, ao criticar os movimentos anti-gays que se apoiam na Bíblia. Nesta segunda (1), o assunto ganhou maior repercussão, depois que o religioso reafirmou as declarações em entrevista ao Uol. Uma das maiores correntes evangélicas do Brasil, a Igreja Universal possui mais de 2,5 milhões de fiés declarados no país.
"Jesus faria isso se vivesse em nosso tempo? Não creio. Jesus não levantou bandeira alguma contra gays. Ele nunca disse: Olha, vocês têm de falar contra o homossexualismo porque é proibido. Nada disso", afirmou Macedo. Sua pregação acabou virando alvo de críticas de outros religiosos, que o acusaram de defender a homossexualidade.
O líder da Universal nega. "Creio que o senhor Jesus deu um excelente exemplo de mensagem para todos os pecadores: Não incriminou ninguém, exceto os religiosos hipócritas", disse ele em entrevista ao UOL, afirmando também que, apesar de não defender, também não condena e diz que sua igreja "sempre estará de braços abertos -- seja para gays, heterossexuais ou mesmo assexuados".
"A Universal sempre aceitou e aceita todos os homossexuais, como acolhe qualquer ser humano do jeito que ele é", disse Macedo. "Nossa missão é pregar o Evangelho a toda criatura, independentemente do que ela é, faz ou deixa de fazer", completou, afirmando que não possui intenção de mudá-los ou "convertê-los" à heterossexualidade.
O bispo deixa claro, porém, que de acordo com a Bíblia a homossexualidade é, sim, uma forma de pecado. "Mas não é maior nem menor que qualquer outro", frisa.


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terça-feira, 9 de junho de 2015

PARADA LGBTS DE SÃO PAULO PROMOVE “CRISTOFOBIA” E REVOLTA EVANGÉLICOS E CATÓLICOS

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Você pode achar que a travesti ensanguentada dependurada numa cruz foi um pouco demais.

Ou talvez muito demais.


Pode achar que foi uma tolice, já que, no caso da religião, toda crítica deveria considerar desde o início uma equação pouco compreensível aos céticos, entre razão e fé, entre o que se pode argumentar e o que se vê mesmo não se vendo.

Pode achar que por mais que os transexuais sintam-se tão marginalizados e desamparados quanto os (muitos) criminosos pregados a cruzes na época de Jesus, o debate de ideias transforma-se em bate-boca simbólico quando o símbolo mais forte de uma religião é caricaturado.

Pode achar que a provocação é anticonstitucional, porque vilipendiaria sentimentos religiosos.

Pode achar que é uma péssima estratégia para o movimento LGBT, porque mostra que a tolerância e a multiplicidade de pensamento defendida por ele não é tão tolerante e múltipla assim.

Mas você não pode adotar o discurso de “se eles querem respeito, então que nos respeitem” que boa parte das lideranças e fiéis evangélicos adotou desde então.
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